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『ダンマパダ』と教育 (4)
https://otemae.repo.nii.ac.jp/records/34
https://otemae.repo.nii.ac.jp/records/3416f3f143-4895-463e-8160-1d7b440d3602
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
|---|---|---|
『ダンマパダ』と教育 (4) (2.6 MB)
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.png)
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| Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 公開日 | 2014-01-22 | |||||||||
| タイトル | ||||||||||
| タイトル | 『ダンマパダ』と教育 (4) | |||||||||
| タイトル | ||||||||||
| タイトル | Dhammapada and Education (4) | |||||||||
| 言語 | en | |||||||||
| 言語 | ||||||||||
| 言語 | jpn | |||||||||
| キーワード | ||||||||||
| 主題Scheme | Other | |||||||||
| 主題 | ダンマパダ | |||||||||
| キーワード | ||||||||||
| 主題Scheme | Other | |||||||||
| 主題 | 地獄 | |||||||||
| キーワード | ||||||||||
| 主題Scheme | Other | |||||||||
| 主題 | 不実語者 | |||||||||
| キーワード | ||||||||||
| 主題Scheme | Other | |||||||||
| 主題 | 悪作 | |||||||||
| キーワード | ||||||||||
| 主題Scheme | Other | |||||||||
| 主題 | 阿鼻地獄 | |||||||||
| 資源タイプ | ||||||||||
| 資源タイプ識別子 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||||||
| 資源タイプ | departmental bulletin paper | |||||||||
| 著者 |
古田, 榮作
× 古田, 榮作
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| 著者別名 |
FURUTA, Eisaku
× FURUTA, Eisaku
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| 抄録 | ||||||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||||||
| 内容記述 | 日常語となっている「地獄」は、梵語 niraka 奈落、niraya 泥梨の訳語として日本語になっているが、この語の概念はアッシリア・シュメール文化起源のものであり、インドに移入されたものである。「善因楽果」「悪因苦果」と説く仏教に取り入れられたのである。『ダンマパダ』はその一章を「地獄の章」(Niraya-vagga)としている。釈尊の時代にどのように「地獄」が位置づけられ、どのように仏教の一つの重要な概念としてまでたかめられたのであろうか。六道の最下層に置かれる地獄が、悪因の苦果として描かれ、さらにはどうもがこうとも休むことなく続く苦しみを受ける avici 阿鼻地獄、無間地獄までもがリアルに描かれている。しかし悠久の転生によりそこからの他の六道への移行も否定はしない。『ダンマパダ』の「地獄の章」を中心として、地獄がどのように描かれ、どのような者が「地獄」に墜ちるのだろうかを考察した。 | |||||||||
| 書誌情報 |
大手前大学論集 en : Otemae Journal 巻 12, p. 85-107, 発行日 2012-03-31 |
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| 出版者 | ||||||||||
| 出版者 | 大手前大学 | |||||||||
| 出版者(英) | ||||||||||
| 出版者 | Otemae University | |||||||||
| ISSN | ||||||||||
| 収録物識別子タイプ | ISSN | |||||||||
| 収録物識別子 | 1882644X | |||||||||
| 書誌レコードID | ||||||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||||||
| 内容記述 | 2100000227 | |||||||||
| 著者版フラグ | ||||||||||
| 出版タイプ | VoR | |||||||||
| 出版タイプResource | http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 | |||||||||
